ANOTAÇÕES PESSOAIS (ENTREVISTA COM O PROFESSOR DE T'AI CHI)

Diego (pesquisador)- A utilização do foco no t’ai chi?
Medson (instrutor)- O t’ai chi nasceu como varias outras práticas nas escolas de formação humana, o objetivo maior dessas práticas era serem usadas como uma ferramenta a mais para o crescimento humano, todas elas tinham praticas corporais que faziam parte de suas rotinas, os próprios Pitágoricos na Grécia praticavam esportes, estudavam musica, mas qual era a finalidade de tudo isso? Era formar o ser humano, educá-lo, entender-se mais a si mesmo e o próprio universo, então a pratica era mais uma ferramenta como sou um amante da filosofia gosto de levar o t’ai chi pra um lado mais transcendente, o domínio dos seus impulsos, do seu pensamento,que hoje em dia é o mais necessário, é essa busca, entender mais a si mesmo, entender o universo para chegar a um patamar mais elevado desta busca.
O foco é o essencial para o t’ai chi, e como as práticas taóistas praticamente deixaram de existir elas perderem o seu foco inicial, que é ter saúde,melhorar a qualidade de vida, aperfeiçoar a sua arte marcial, perdeu-se o objetivo mais transcendente, então ficou fragmentado, para energia, para ter saúde, para combater, então ficou fragmentado em objetivos menores, é que nem um projeto, você tem um projeto e tem os objetivos secundários. Então temos que fazer esta ponte de novo, faz parte do nosso próprio sentido de vida, por que nós ficamos fazendo estas coisas, sem ter um elo central dentro delas? Para mim a concepção principal é esta. No t’ai chi, se você compreende a essência dele, a forma em si, torna-se desnecessária, é você na verdade, t’ai chi é você, enquanto ele estiver fora da gente ele não é nada, ele tem que estar dentro de nós.

Ivanilde (pesquisadora do GITA que colaborou tirando as fotos)- Quais são os princípios metodológicos?
Medson (instrutor)- Eu penso que a principal forma de ensinar é levar a pessoa a perceber ela mesma, através dos movimentos que tem um padrão, os movimentos são contínuos e fluidos, é o que se fala na filosofia chinesa, o “livre fluxo do ch’i”, o t’ai chi é universal que esta no corpo também, mas o principal objetivo é voe valer a pessoa perceber isso nela mesma, se não fica um negocio teórico, tem que perceber o ch’i fluindo livremente, é a energia mental, a circulação do sangue, a energia que se move pelo corpo, então eu busco dar para o individuo esta autonomia, esta segurança, e existem formas para isso, o próprio t’ai chi é uma ferramenta para isso,

Diego (pesquisador)- Como é o uso da atenção no t’ai chi?
Medson (instrutor)- Se você não tem a sua mente que te liga com as coisas que lhe cercam, a realidade que você vive, a atenção é esse laço, a corda que te liga a isso, se não você não esta de verdade a quilo que esta acontecendo, sem atenção você não fica em um plano e acaba indo para um plano de fantasia, fantasia que eu digo é na verdade, as coisas são assim, só que eu estou entendendo de outra maneira, não fica conectado, ai você não entende, deixa de prestar atenção nas coisas, a atenção é tudo, sem atenção não dá para fazer o t’ai chi, se eu não estou com a atenção como é que eu vou me integrar comigo mesmo, como eu vou me integrar com as coisas que me cercam? Esta desatento é estar desconectado, então no t’ai chi você tem que estar com a atenção, estar ligado, se você não ativa a atenção a prática fica mecânica.

Diego (pesquisador)- Como é o uso da respiração?
Medson (instrutor)- A mesma importância que tem o movimento, o pensamente, o ch’i mental, as imagens se englobam tudo nesse conceito do ch’i, os cientista disseram que a energia se transforma em matéria e a matéria se transforma em energia, então os chineses entenderam isso. Imagine uma base em que a matéria esta aqui em baixo, densa e pesada e lá em cima uma matéria bem sutil, suave, praticamente luz, e elas em um constante fluxo, se transformando uma na outra, a respiração faz parte destas transformações, faz parte deste todo, pense que o ch’i tem que se mover em um movimento contínuo e harmonioso, pense em uma respiração ofegante, isso é harmonioso para você? Eu já não estou em um fluxo equilibrado, então eu já não estou fazendo uma utilização harmoniosa do ch’i. eu vou fazer um movimento e prendo a respiração, se eu não tenho uma respiração livre e harmoniosa eu não tenho um livre fluxo do ch’i e a respiração é uma das formas diretas de ligação com a energia que está no meio, nós e o mio que nos cerca. Na filosofia chinesa nós temos que absorver o ch’i para o nosso corpo, através do ar, extrai o ch’i puro do ar, combina com o ch’i do aumento, retirando os seus nutriente e forma o Jing, é a combinação que vai circular pelo corpo todo. Ao dá pra fazer um bom fluxo de energia se o seu organismo não está funcionando bem, se você não fizer um bom uso da respiração é tão importante quanto os outros tipos de ch’i.

Pratica ininterruptamente há 4 anos.
“É importante treinar o t’ai chi o dia todo...”
“O t’ai chi é o principio da natureza”
“Hoje eu uso a pratico o t’ai chi com foco central na sua filosofia”

Diego- Quais são as melhoras que você percebeu antes e depois de praticar t’ai chi?
Janina (praticante há um ano)- Principalmente na respiração, onde eu senti com mais efeito, isso d pra sentir antes e depois da aula, eu chego com a respiração atrapalhada e volto com a respiração mais assim... com ela na barriga, que é onde você aprende a respirar... Durante o dia quando eu entro em um estagio em que eu começo a sair de uma harmonia eu começo a utilizar a respiração que fizemos aqui... e o outro, eu acho que são os aspectos mais filosóficos que o Madson prega para nós, não que eu já tenha interiorizado, nada disso, a minha prática no dia-a-dia é super contraditória, mas assim, a mensagem na mente já chegou.